پیمایش خط الرأس دوخواهرون

 

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

«وَلِلهِ یَسجُدُ ما فی السَّماواتِ وَما فی الأرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِکَةُ وَهُم لایَستَکبِرون»

تمام آنچه که در آسمان ها و زمین وجود دارد، برای خدا سجده می کنند و تکبّر نمی ورزند، از جمله جنبندگان و فرشتگان.

سوره نحل؛ آیه49

نکاتی اجمالی پیرامون آیه شریفه:

حقیقت سجده، نهایت خضوع و تواضع و پرستش است، و آن سجده معمولى ما که بر هفت عضو انجام مى دهیم مصداقى از این مفهوم عام است، و منحصر به آن نیست. لذا حالت خضوع و سجده هر موجودی متفاوت است.

و از آنجا که، همه موجودات و مخلوقات خدا، در جهان تکوین و آفرینش، تسلیم قوانین عمومى عالم هستى مى باشند، و از مسیر این قوانین منحرف نمى شوند و همه این قوانین، از ناحیه خدا است پس در حقیقت، همه در پیشگاه او سجده مى کنند. واژه "همه"، بیانگر عظمت علم و قدرت و نشانه بزرگى و بى نیازى پروردگار مى باشد.

واژه "دابّة" که در آیه آمده است به معنای موجودی است که حیات دارد و حرکت میکند. اینکه در این آیه آمده است که "همه تمام جنبندگانی که در آسمان و زمین هستند برای خدا سجده می کنند"، استفاده می کنیم که موجودات زنده، مخصوص کره زمین نیست، بلکه در کرات آسمانی دیگر هم موجودات زنده وجود دارد.

در حدیثى از پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «خداوند فرشتگانى دارد که از آغاز آفرینش تا روز رستاخیز براى خدا سجده مى کنند و در آن روز سر از سجده بر مى دارند و مى گویند: (ما عَبَدْناکَ حَقَّ عِبادَتِکَ)؛ ما حقّ عبادت تو را انجام ندادیم.

درس هایی از آیه شریفه:

اگر همه موجودات، همانند فرشتگان، در برابر خدا خاضع و ساجدند، چرا ما انسانها سجده نكنیم و استكبار ورزیم؟

 فرشتگان تسلیم محض خدا هستند. این را از فراز «و هم لایستكبرون» استفاده می کنیم. از این فراز استفاده می شود که ریشه تمام اطاعت نکردن ها و سرپیچی کردن ها، إستکبار است و اگر ریشه اش از بین برود، عمل می آید.

 

 

پیمایش خط الرأس دوخواهرون

آمل – مازندران

تاریخ اجرای برنامه: نیمه اول خرداد1392

شاید بتوان گفت که بعد از خط الرأس علم کوه به تخت سلیمان، خط الرأس دوخواهرون، از حیث ارتفاع، بلندترین خط الرأس در منطقه رشته کوه البرز می باشد. این خط الرأس، از قله ورارو که در نزدیکی دماوند قرار دارد، شروع شده و تا قله چپگرو ادامه پیدا می کند. بیش از هشت قله اصلی و فرعی در این خط الرأس جای گرفته که نقطه عطف آن، قلل دوخواهرون شرقی و غربی می باشند که با ارتفاع 4306متر، خودنمایی میکنند. علت نام گرفتن این خط الرأس، به دوخواهرون هم بخاطر همین جهت است.

مسیرهای متفاوتی برای دست یابی به این خطّ الرّأس وجود دارد که روستای نمارستاق، شناخته شده ترین آنهاست. رودهای خروشان، مرتع ها ودشت های گوناگون که چهارپایان، طعم آزادی را در آن می چشند، چشمه سار های جاری و کوه های سر به فلک کشیده، از جمله چشم انداز های این مسیر می باشد. اگر بخت با شما باشد و فصل گل های بهاری رسیده باشد، دیگر مگو و مپرس.

در این منطقه، چشم اندازهایی جلب توجّه می کند که هیچ گونه آثار بشر را به خود نمی بیند. نه از دکل مخابراتی خبریست و نه از ساختمان های پراکنده روستاییان؛ حتّی هنوز جانپناهی هم وجود ندارد. باید رفت و از نزدیک، این موضوع را تجربه کرد؛ چه اینکه امروزه، به ندرت می توان چنین خصوصیتی را یافت.

توضیحات بیشتر برنامه به همراه تصاویر خواهد آمد که کاملاً گویای معرفی اجمالی ما هست.

پس از حرکت از تهران، شب به روستای نمارستاق می رسیم. از آن جا با ماشین خودمان را به دشت دریوک می رسانید. شب را در چادر سپری می کنیم و در روز دوم برنامه، به سمت دشت سه سنگ و خط الرأس دوخواهرون حرکت می کنیم.

 مرتع دریوک، محوطه ای بزرگ و خوش مرتع است که گله های زیادی در آن می چرند. اسب های منطقه هم که طعم آزادی را به خوبی حس کرده اند، اوقات خوشی را در این منطقه سپری می کنند.

طبیعت ناب بهاری دشت دریوک

اسب های آزاد در دشت دریوک

ابتدا از مرتع دریوک، وارد مرتع دنگ می شویم.

وجود سبزه زارهای انبوه و آب فراوان، گوسفندان را این چنین آسوده و سرمست کرده است.

 منظرۀ چشم نواز گل های زرد بهاری در منطقه

پس از مرتع دنگ، به مرتع اشلک و این چشمۀ پر آب و گوارا می رسیم. محلی مناسب جهت استراحتی کوتاه.

باز هم نمایی از چرای خوش خوشان گوسفندان

این جای زیبا، دشت لهرا نام دارد که در زیر قله کعون(کهون) قرار دارد.

بعد از پیمایش دشت لهرا، بر فراز گردنه کعون قرار می گیریم که ارتفاع آن به 3615متر می رسد. از آن جا باید 200متر، فرود آییم تا به دشت سه سنگ برسیم.

دورنمای دشت سه سنگ

دشت سه سنگ با ارتفاع 3451متر، بهترین و نزدیک ترین، محل کمپ، برای صعود قلل دوخواهرون می باشد. تیم ما که از ساعت8 صبح، از مرتع دریوک، برنامه اش را شروع کرد، در ساعت3 عصر، به این دشت رسید. بعد از صرف ناهار و یک گشت یک ساعته در اطراف، چادرها را برپا کردیم. قرار است فردا صبح، به سمت خط الرأس، حرکت کنیم.

حضور سایر گروه های کوهنوردی در دشت سه سنگ

صبح روز دوم. پس از جمع کردن چادرها و بستن کوله ها، به سمت خط الراس حرکت کرده و با دشت زیبای سه سنگ، خداحافظی می کنیم. قله ای که در تصویر زیر، دیده می شود، کعون(کهون) نام دارد.

در ابتدا، قلل سه سنگ شرقی، مرکزی و غربی، دیده می شوند که در قسمت شرقی خط الراس دوخواهرون، قرار دارند. ما برای رسیدن به قلل دوخواهرون، باید در ابتدا، تا زیر قلل سه سنگ، حرکت کرده و سپس به راست بزنیم.

این جا اولین نقطه ای است که دماوند، خودنمایی می کند و تا فردا ظهر، این روند ادامه دارد.

وقتی دماوند خودنمایی می کند.

نمایی از قلل سه سنگ و دماوند

برای رسیدن به قلل دوخواهرون، در ابتدا باید قله مخروط سر را صعود کرد و سپس از روی خط الرس، به آن جا رفت.

نمایی از قله شکرلقاس(ناظر بزرگ) از چشم انداز قله مخروط سر

نمایی از قلل دوخواهرون از چشم انداز قله مخروط سر

پس از صعود قله 4250متری مخروط سر در ساعت یک، به سمت قلل دوخواهرون، حرکت می کنیم.

نمایی از قلل مخروط سر و دماوند

حرکت اعضای گروه، در پیچ و تاب خط الراس دوخواهرون

قله دماوند از چشم انداز قله دوخواهرون شرقی

قله دوخواهرون غربی از چشم انداز قله دوخواهرون شرقی

ساعت، 3عصر است و ما بالأخره روی بام خط الراس دوخواهرون، یعنی قله دوخواهرون غربی، با ارتفاع 4306متر، قرار می گیریم.

نمایی از قلل دوخواهرون شرقی، مخروط سر، سه سنگ و دماوند از چشم انداز قله دوخواهرون غربی

طبق برنامه قبلی، قرار است ما قله شکرلقاس(ناظر) را فردا صعود کنیم و به همین علت، باید دو قله تخت خرس و هفت سران لار را، پشت سر بگذاریم تا به آن جا برسیم. تصویر زیر، مربوط به قله تخت خرس می باشد.

قله دوخواهرون غربی از چشم انداز قله تخت خرس با ارتفاع 4145متر

نمایی از قله کهو و چپگرو که در قسمت غربی خط الرس دوخواهرون، قرار دارند.

اکنون، ساعت سه عصر است و ما از قله تخت خرس، به سمت قله هفت سران لار، حرکت می کنیم.

در مسیر قله تخت خرس به قله هفت سران لار

چندین تصویر زیبا از خط الرأس دوخواهرون

دورنمای قله شکرلقاس (ناظر بزرگ)

یخچال هایی که به دلیل تابش آفتاب، یخشان باز شده است و باید تا کمر در آن، فرو روی.

چشم انداز قله هفت سران لار و پشت آن، قله شکرلقاس، دیده می شود. تیم ما قله هفت سران لار را از چپ، تراورس کرده، و خودش را به زیر قله شکرلقاس، می رساند.

قله دماوند در سمت راست تصویر و قله کهون (کعون) در سمت چپ تصویر، دیده می شوند.

نمایی زیبا از قله شکر لقاس(ناظر بزرگ)

یکه تازی قله دماوند

نقاب برفی 3 الی 4متری

تیم اکنون به زیر قله شکر لقاس، رسیده است و این جا در ارتفاع 3785متری، مکان مناسبی برای کمپینگ، می باشد. خیلی سریع، سرما بر منطقه، حکم فرما می شود. ارتفاع این شب مانی، از دو شب گذشته، بالاتر است و دمای هوا در سردترین ساعت شب، به سه درجه بالای صفر می رسد.

قله دماوند، آخرین نقطه ای است که نور خورشید از آن رخت می بندد.

غروب کوه شکرلقاس

نمایی از رخ جنوبی قله شکر لقاس(ناظر) - آغاز روز سوم برنامه - پیش به سوی قله شکر لقاس - ساعت 8صبح، بر فراز قله شکر لقاس قرار می گیریم.

نمایی از قلل دوخواهرون از چشم انداز قله شکرلقاس (ناظر بزرگ)

نمایی متفاوت، از خط الرأس دوخواهرون از چشم انداز قله شکرلقاس

نمایی از قله دماوند از چشم انداز قله شکرلقاس

پس از صعود قله 4270متری قله شکر لقاس (ناظر بزرگ) راهی مرتع پنیری می شویم و از آن جا خودمان را به مرتع دریوک، می رسانیم.

حرکت به سمت مرتع پنیری

دره پنیری

آبشار مرتع پنیری

نمایی زیبا از پیچ و خم رودخانه

این جا مرتع پنیری است.

زنبق کوهی

رودخانه ای که به دشت دریوک و نهایتاً به رود هراز، ختم می شود.

از مرتع پنیری، راهی دشت دریوک می شویم.

پدیده های بسیار زیبا در مسیر دشت دریوک

حالا ظهر روز سوم برنامه است و ما پس از سه روز و سه شب، دومرتبه گام بر دشت دریوک می گذاریم.

چندین تصویر زیبا از دشت دریوک

محل اقامت گله داران

زنبق کوهی در طبیعت دشت دریوک

نمایی متفاوت از دشت دریوک

و اما در پایان...

فرازی از دعای جوشن کبیر: (کتاب مَفاتیحُ الجِنان)

«...یا دافِعَ البَلِیّات» ای دفع کننده و دور کننده بلاها و گرفتاری ها.

فرازی از کتاب صحیفه سجّادیّه که از امام سجّاد(علیه السّلام) به ما رسیده است:

«وَالحَمدُ لِلّه الّذی عَلی ما عَرَّفَنا مِن نَفسِهِ، وَ ألهَمَنا مِن شُکرِهِ، وَفَتَحَ لَنا مِن أبوابِ العِلمِ بِرُبوبِیَّتِهِ، وَدَلَّنا عَلَیهِ مِنَ الإخلاصِ لَهُ فی تَوحیدِهِ، وجَنَّبَنا مِنَ الإلحادِ وَالشَّکِّ فی أمرِهِ»

سپاس خدایی را که با آفرینش آسمان ها و زمین وآنچه که در بین آن هست و فرستادن پیامبران و کتابها ی آنان، خودش را به ما شناسانید، و شکر و سپاسِ از نعمت هایش را به ما الهام نمود، و درهای علم را به وسیله اهل بیت(علیهم السّلام) به رویمان باز کرد، و ما را به توحید خالص رهبری کرد بگونه ایکه برای او در هیچ زمینه ای شریک قائل نشویم، و از انکار و شکّ و کج روی نسبت به ذات مقدّسش ما را دور نگاه داشت.

 

لطفا برای مشاهده سایر سفرنامه های من در استان مازندران، اینجا را کلیک نمایید.

لطفا برای مشاهده سایر سفرنامه های من در ایران، اینجا را کلیک نمایید.

برای مشاهده صفحه درباره من، اینجا را کلیک نمایید.