بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیمِ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَقَ بَنِى إِسْر ءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَ لِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَمى وَالْمَسَكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتُواْ الزَّكَو ةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنكُمْ وَ أَنْتُمْ مُّعْرِضُونَ.
و (بیاد آرید) زمانى كه از بنىاسرائیل پیمان گرفتیم، جز خداوند یگانه را پرستش نكنید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و بینوایان، احسان كنید و با مردم، به زبان خوش سخن بگویید و نماز را برپاى دارید و زكات بدهید. امّا شما (با اینكه پیمان بسته بودید،) جز عدّه كمى، سرپیچى كردید و روى گردان شدید.
سوره بقره؛ آیه83
نکاتی اجمالی در مورد آیه:
احسان، جامعترین و وسیعترین واژه در باب نیكى است. در حال فقر والدین، احسان مادّى و در حال غناى آنان، احسان روحى. چنانكه احسان به یتیم شامل؛ تأدیب، حفظ حقوق، محبّت و تعلیم او مىشود.
اصول همهى ادیان یكى است. چون همهى این میثاقها، در اسلام نیز هست.
پیام های آیه:
خداوند از طریق عقل، فطرت و وحى، از مردم پیمان مىگیرد. «اخذنا میثاق»
توحید، سرلوحه مكتب انبیاست و بعد از آن، كارهاى نیك قرار گرفته است. «لاتعبدوا الاّ اللّه و بالوالدین احسانا»
در كنار توحید، احسان به والدین مطرح است. «لاتعبدوا... وبالوالدین احسانا»
احسان به والدین باید شخصاً صورت گیرد، نه با واسطه. حرف «ب» در «بالوالدین» به معناى مباشرت شخصى است. «بالوالدین احساناً»
ابتدا خویشان نیازمند، سپس دیگران. «ذىالقربى والیتامى و...» البتّه در بین خویشاوندان نیز اولویّتها محفوظ است. «اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض»
احسان باید همراه با ادب و بدون منّت باشد. در كنار احسان، جمله «قولوا للناس حسنا» آمده است.
اگرچه به همهى مردم نمىتوان احسان كرد، ولى با همه مىتوان خوب سخن گفت. «قولوا للنّاس حُسنا»
برخورد خوب و گفتار نیكو، نه تنها با مسلمانان، بلكه با همهى مردم لازم است. «قولوا للنّاس حُسنا»
علاوه بر پرداخت زكات، احسان به مستمندان و ایتام نیز لازم است. در آیه هم زكات آمده و هم احسان به مساكین. «احساناً... والمساكین... واتوا الزكوة»
نماز ورابطه با خداوند، از زكات ورابطه با فقرا جدا نیست. «اقیموا الصلوة واتوا الزكوة»
نماز و زكات در ادیان دیگر نیز بوده است. «اقیموا الصلوة واتوا الزكوة»
اعتقاد به توحید، احسان به والدین وایتام ومساكین، همراه با دستور پرداخت زكات وبرخورد نیكو با مردم، وبپاداشتن نماز، نشانهى جامعیت اسلام است.
اداى حقوق، داراى مراتب و مراحلى است. اوّل حقّ خداوند، سپس والدین، سپس خویشاوندان، سپس یتیمان كه كمبود محبّت دارند وآنگاه مساكین كه كمبود مادّیات دارند.
تمام احكام اعتقادى، اخلاقى وفقهى، میثاق وعهد خدا با انسان است. بعد از «میثاق» سخن از عقیده توحیدى، احسان به والدین، نماز وزكات آمده است.
آبشار سردابه
شهرستان اردبیل
اجرای برنامه در شهریور1393
آبشار سردابه به دلیل فاصلۀ کم آن با شهر اردبیل، همیشه پر رونق بوده و گردشگران زیادی را به خود می بیند. علاوه بر طبیعت آبشار، وجود مجتمع آب درمانیِ روستای سردابه، بر رونق گردشگری این منطقه، افزوده است. بازدید از آبشار و آب تنی در آبگرم، در یک زمان نه چندان زیاد، خاطرۀ خوشی را برای گردشگران به ارمغان می آورد.
و اما در پایان...
پیامبر اکرم فرمودند: هرکس نسبت به خداوند تواضع و فروتنی کند، خداوند مقامش را بالا برد.
فرازی از دعای جوشَن کبیر: (کتاب مَفاتیحُ الجِنان)
یا طَبیبَ القلوب: ای خدائی که طبیب و پزشک دلهایی.
یا مُنَوِّرَ القلوب: ای روشنی بخش دلها.
فرازی از کتاب صَحیفه سجّادیّه که مناجات امام سجّاد(علیه السّلام) با خداوند می باشد:
...فَخَلَقَ لَهُم الَّیلَ لِیَسکُنوا فیهِ مِن حَرَکاتِ التَّعَبِ وَنَهَضاتِ النَّصَبِ، وَجَعَلَهُ لِباساً لِیَلبَسوا مِن راحَتِهِ وَمَنامِهِ، فَیَکونَ ذلِکَ لَهُم جَماماً وَقُوَّةً، وَلِیَنالوا بِهِ لَذَّةً وَشَهوَةً.
خدا را سپاسگزاریم که شب را آفرید تا انسانها از رنج و کوشش و کار و ماندگی آسوده شوند و شب را پوشش ساخت، تا از آرامش و خواب، بهره مند شوند، و نیز ویژگی دیگر شب این است که وموجب می شود انسانها، آسایش و نیروی تازه بگیرند و از لذت، و شهوت وکامجوئی برخوردار شوند.
لطفاً برای مشاهدۀ سایر سفرنامه های من در استان اردبیل، اینجا را کلیک نمایید.
لطفاً برای مشاهدۀ سایر سفرنامه های من در ایران، اینجا را کلیک نمایید.
برای مشاهدۀ صفحه اصلی سایت، اینجا را کلیک نمایید.